از اوج تا فروپاشی دولت صفوی: تحلیلی در چارچوب نظریه«دولت طبیعی» نورث و همکاران

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دکتری مدیریت صنعتی دانشکده علوم اداری و اقتصاد، گروه مدیریت دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

چکیده
چگونگی سقوط دولت قدرتمند و بادوام صفویان توسط گروهی شورشی قبیله‌ای از مهم‌ترین پرسش‌های تاریخ ایران است. به‌کارگیری چارچوبی نظری که شرایط و انگیزه‌های بازیگران مختلف جامعه را به‌صورت نظام‌مند در نظر گیرد، برای دستیابی به پاسخی جامع و سازگار به این پرسش بسیار مؤثر است. نظریه‌ی «دولت طبیعی» نورث و همکاران که در آن دولت ائتلافی از قدرتمندان عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است که برای تولید رانت و قدرت سیاسی (خشونت) همکاری و بر سر توزیع آن‌ها رقابت می‌کنند، هم قابلیت تفسیر تحولات تاریخی دارد هم قادر به تبیین رابطه آن‌ها با فرایند توسعه دارد. این مقاله تفسیری از تحولات صفویان بعد از شاه‌عباس ‌اول (۱۶۲۹-۱۷۲۲) بر مبنای این نظریه از را ارائه می‌کند؛ بنابراین روش پژوهش کتابخانه‌ای و مبتنی بر تحلیل متون است. از دیدگاه این مقاله بعد از شاه‌عباس مدتی موازنه منافع و قدرت به نفع دربار (خواجگان)، فقها و تا حدی دیوانیان و به ضرر نظامیان تغییر کرد و نقش شاه عمدتاً به دفاع از دربار و فقها محدود شد. افزایش هزینه‌ دربار و کاهش رانت از عِده و عُده نظامیان کاست و موجب ناامنی، کاهش رانت سرانه اعضا و شکنندگی ائتلاف شد. حمله‌ غلزایی‌ها برای برخی اعضا، نه پایان ائتلاف، بلکه فرصت بازآرایی قدرت تلقی شد. در نتیجه، ائتلاف صفوی که بدون مدافع مانده بود، به‌راحتی فروپاشید. باوجود کاهش قدرت ایلات و افزایش تنوع‌ اعضای ائتلاف، دولت صفوی هیچ‌گاه یک «دولت طبیعی پایه» نشد، اما حاکمیت طولانی آن‌ها بر کل سرزمین ایران، تشکیل دولت فراگیر در ایران را تسریع کرد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

From Zenith to Collapse of the Safavid State: An Analysis within the Framework of North et al.’s Natural State Theory

نویسنده English

Mazaher Ziaei
PhD, Department of Industrial Management, Faculty of Administrative Sciences and Economics, University of Isfahan, Isfahan, Iran.
چکیده English

Introduction
The collapse of the Safavid state in 1722, after more than two centuries of rule, remains a central problem in Iranian history. A state that had established a relatively durable political order and reached a high point under Shah Abbas I was defeated by a comparatively small tribal insurgent force. Existing explanations have emphasized the personal weaknesses of Shah Sultan Husain, the confinement of princes, court extravagance, growing clerical influence, and the declining position of the Qizilbash military. Although these interpretations identify important developments, treating them as separate causes does not fully explain their interactions or why a seemingly enduring order lost the capacity and willingness to defend itself.
This article approaches the Fall of the Safavids through Natural State Theory, developed by Douglass North and his colleagues. In this framework, a natural state is governed by a Dominant Coalition of powerful political, military, economic, and religious actors who cooperate to generate and distribute rents while competing over their allocation. The distribution of economic benefits must remain broadly compatible with the distribution of political power and the capacity for violence. This principle of double balance connects the cohesion of the coalition to the control of violence and offers a framework for considering the longer Development Process.
Research Objective
The study seeks to interpret political and economic changes in the Safavid Dominant Coalition from the death of Shah Abbas I in 1629 to the surrender of Isfahan in 1722. Rather than presenting a list of immediate causes of collapse, it examines how rent generation, the composition of the coalition, the role of the monarch, and the position of the militaries changed across successive reigns. It also considers whether changes in administration, territorial control, and elite organization moved the Safavid state toward more developed forms of the natural state and how the Safavid experience contributed to Iran’s subsequent Development Process.
Research Method
The research employs a qualitative, library-based historical method grounded in the analysis of chronicles, travel accounts, historical documents, and secondary scholarship. Evidence concerning land tenure, taxation, trade, court expenditure, military organization, appointments, rebellions, and relations among elites is interpreted through the concepts of Natural State Theory.
The analysis follows the reigns of Shah Safi I, Shah Abbas II, Shah Suleyman, and Shah Sultan Husain, while using the political and economic configuration inherited from Shah Abbas I as its point of comparison. It also compares the initial formation, consolidation, and subsequent weakening of the Safavid Dominant Coalition. The approach is interpretive: it reconstructs relationships between incentives, rents, and violence rather than claiming to estimate their causal effects statistically.
Research Findings
At the end of Shah Abbas I’s reign, the Safavid Dominant Coalition combined a powerful monarch with tribal commanders, salaried military forces, provincial governors, bureaucrats, religious authorities, and a more limited presence of merchants and other specialists. Reforms had reduced the exclusive position of Qizilbash commanders, increased the role of royal military slaves, expanded crown lands, and strengthened central administration. Military and economic interests were sufficiently balanced to sustain a substantial flow of rents, limit elite conflict, and support internal security.
Under Shah Safi I and Shah Abbas II, disputes and royal violence did not destroy this arrangement. Considerable economic resources, continuing trade, and an established administrative apparatus helped preserve the coalition despite periodic struggles over appointments and authority.
Over time, however, the internal distribution of influence shifted. The palace establishment, especially the eunuchs, and the Shiite religious authorities acquired increasing power; bureaucrats also initially benefited from centralization. By contrast, the political standing, salaries, and numbers of military forces declined.
Under Shah Suleyman, court actors increasingly influenced succession and important decisions, while the monarch’s role as an arbiter among the members of the Dominant Coalition weakened. Under Shah Sultan Husain, the king became primarily associated with the interests of the palace and influential clerics rather than acting as a guarantor of the coalition as a whole. Militaries lost both material incentives and influence over collective decisions, while rivalry among courtiers, clerics, administrators, and commanders impeded effective responses to threats.
The decline in the resources available to coalition members intensified these tensions. The proliferation of elite households and positions increased the number of claimants to rents. Rising palace expenditure, fiscal exactions, insecurity on trade routes, pressure on agricultural producers, and disruptions to commerce reduced or strained the revenues that could be distributed. Because land-related revenues formed the principal fiscal foundation of the state, expanding expenditure could not easily be financed by equivalent growth in income.
The resulting decline in rents per coalition member undermined cooperation and upset the double balance between economic rewards and political or military influence. Some salaried soldiers turned to extortion or predation, while tribal forces retained the capacity to mobilize violence outside effective central control.
The Ghilzai uprising exposed rather than independently created the breakdown of the Dominant Coalition. Provincial and tribal actors could anticipate greater benefits from rebellion than from maintaining the existing order. During the approach to and siege of Isfahan, competition within the Safavid leadership obstructed military coordination. Some elite members regarded the attackers as a potential means of reallocating offices and rents rather than as an existential threat to their collective position.
Consequently, the Safavid state collapsed without an effective unified defense, and the conquerors were unable to establish an immediately durable replacement coalition.
Conclusion
Natural State Theory helps explain the Fall of the Safavids as the outcome of a cumulative deterioration in the political and economic foundations of the Dominant Coalition, not simply the personal failings of the last shah or the military superiority of the insurgents. The weakening of the monarch’s coordinating role, the uneven redistribution of power, declining rents per member, and the persistence of independently capable tribal forces jointly made the coalition increasingly fragile.
The Safavid period nevertheless featured developments relevant to the Development Process, including reduced internal warfare, expanded bureaucracy, greater centralization, and a wider range of participating elites. These advances did not establish the conditions for a basic or mature natural state, particularly because coercive organizations remained fragmented and reliable constraints on rulers and elite relations were limited.
At the same time, the Safavids’ prolonged rule over much of Iran and their contribution to political integration provided an important historical foundation for later state formation. The Iranian case also points to a limitation in explanations derived mainly from European experience: repeated pressure from mobile, armed tribal groups could reverse institutional consolidation and reproduce fragile natural states even after significant periods of centralization.

کلیدواژه‌ها English

Fall of the Safavids
Natural State Theory
Militaries
Dominant Coalition
Development Process
ابن خلدون، عبدالرحمان (1362). مقدمه ابن خلدون جلد 1، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران: علمی- فرهنگی.
ادیبی مهسا و تقوی، سید محمدعلی (1399). بررسی عوامل سقوط دولت صفویه از نگاه ابن خلدون. تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی. ۱۱ (۳۸) :۱۰۳-۱۲۶.
استاد، موسی‌الرضا و حیدری علی‌رضا. (1400). تحلیل نظم اجتماعی در دوره صفوی با تکیه بر نظریه حکومت طبیعی شکننده نورث و همکاران. جامعه‌شناسی تاریخی. ۱۳ (۱) ،۱-۴۶.
استرآبادی، محمدمهدی (1390) جهانگشای نادری، تصحیح میترا مهرآبادی، تهران: دنیای کتاب.
اصفهانی، محمد معصوم (1368)، خلاصه السیر تاریخ روزگار شاه صفی صفوی، زیر نظر ایرج افشار، تهران: انتشارات علمی.
افضلی، رسول (1386). دولت مدرن در ایران. قم: انتشارات دانشگاه مفید.
اولئاریوس، آدام (1369) سفرنامه اولئاریوس، ترجمه حسین کردبچه، تهران: کتاب برای همه.
آصف، محمدهاشم (رستم ا‌لحکما)، (1357). رستم التواریخ. تهران: کتاب‌های جیبی.
بابایی، سوسن و دیگران (1390). غلامان خاصه، نخبگان نوخاسته دوران صفوی، ترجمه حسن افشار. نشر نی. https://taaghche.com/book/126834
باستانی پاریزی، محمدابراهیم (1362)، سیاست و اقتصاد عصر صفوی. تهران: انتشارات صفی علیشاه.
بیگدلی، محسن (1400). ریشه‌یابی زمینه‌های انحطاط دولت صفویه. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
پورحسن، ناصر. (1396). دولت- ایل؛ پیش نظریه‌ای برای ایران پیشا پهلوی. دولت پژوهی, 3(10), 33-63.
تاورنیه، ژ، ب، (1336). سفرنامه تاورنیه، ترجمه ابوتراب نوری، با تجدیدنظر و تصحیح حمید شیرانی، اصفهان:کتابخانه سنایی و کتاب‌فروشی تائید.
جعفریان، رسول. (1379). صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، جلد دوم، تهران: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
جملی کارری، جووانی فرانچسکو (1383) سفرنامه جملی کارری. ترجمه عباس نخجوانی و عبدالعلی کارنگ، تهران:علمی و فرهنگی.
حزین محمدعلی. (1332). تاریخ حزین، اصفهان:تائید.
حسینی استرآبادی، سیدحسین (1366). تاریخ سلطانی از شیخ صفی تا شاه صفی، به کوشش احسان اشراقی، تهران: انتشارات علمی.
حسینی، ابوالفضل (1381). علل و عوامل سقوط صفویه، فرهنگ اصفهان، 24: 60- 68.
خاتون‌آبادی، عبدالحسین (1352). وقایع السنین و الاعوام، تصحیح محمدباقر بهبودی، تهران: اسلامیه.
خنجی، محمدعلی (1374). ارزش نظریه وجه تولید آسیایی، اطلاعات سیاسی اقتصادی، شماره‌های 99-100 تا 113-114.
دلاواله؛ پیتر (1370) سفرنامه پیتر دلاواله (بخش ایران)، ترجمه شجاع‌الدین صفا، تهران: علمی فرهنگی.
رجب‌زاده، احمد (1374). تحلیلی ساختی از چرخه‌های توسعه و انقطاع تمدن اسلامی (بررسی موردی عصر صفوی)، نامه پژوهش، 4، 49-90.
رویمر، ه. ر. (1380). ایران در راه عصر جدید: تاریخ ایران 1350 تا 1750. ترجمه آذر آهنچی، تهران:دانشگاه تهران.
رهربرن ک.م. (1349). نظام ایلات در دوره صفوی، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
سانسون، (1346). سفر‎‌نامه سانسون، با اهتمام و ترجمه تقی تفضلی، تهران: ابن‌سینا.
سلطانیان، ابوطالب. (1395). چگونگی کنش پادشاهان صفوی با طبقه کشاورز و روستایی. تاریخ اسلام و ایران، 26(30)، 141-166.
سیوری، ر. (1389)، ایران عصر صفوی، ترجمه کامبیز عزیزی، تهران: نشر مرکز.
شاردن، ژان (1345). سفرنامه شاردن ج 8، ترجمه محمد عباسی، تهران: امیرکبیر.
شاملو، ولی قلی بن داود قلی، (1371) قصص الخاقانی، ج اول، به تصحیح و پاورقی حسن سادات ناصری، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
شاهمرادی، سید مسعود (1396) نسخه خطی وقف نامه شاه‌عباس اول صفوی، https://www.safavica.ir/article/manuscript_endowment_shah_abbas_1_safavid/. (6/9/1403)
ضیایی، مظاهر (1402 -الف). به‌کارگیری چارچوب مفهومی‌ «نظم دسترسی محدود» برای تفسیر تحولات در دولت ساسانیان. پژوهش‌های تاریخی، 15(2)، 59-75.
ضیایی، مظاهر (1402-ب). بررسی و دوره بندی ناپایداری دولت‌ها در ایران (3000 ق.م. تا 1600 م.) به‌عنوان بخشی از تعاملات آسیای مرکزی با نواحی مختلف اوراسیا. دولت پژوهی، 9(35)، 117-155.
ضیایی، مظاهر (1403). کاربست نظریه‌ی «دولت طبیعی» نورث و همکاران برای تفسیر تحولات دولت صفوی از شکل‌گیری تا اوج ‌.دولت پژوهی. (38)10: 75-120.
طاهری شهاب سید محمد (1348) سفارت دری افندی از طرف سلطان محمدخان غازی به دربار شاه سلطان حسین صفوی (3). وحید، 68: 723-729.
طهماسبی، ساسان (1397)، بررسی تحرک اجتماعی و شایسته‌سالاری در دوره صفویه (با تکیه بر نهاد وزارت). مطالعات تاریخ اسلام، 37، 156-192.
فلسفی، ن. (1347). زندگانی شاه‌عباس اول. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
فلور، ویلم (1365). برافتادن صفویان، برآمدن محمود افغان (روایت شاهدان هلندی). مترجم ابوالقاسم سری، تهران: توس.
فندرسکی، ابوطالب، (1388)، تحفه‌العالم در اوصاف و اخبار شاه سلطان حسین، تصحیح رسول جعفریان، تهران: مجلس.
فوران، جان (1392). مقاومت شکننده، تاریخ تحولات اجتماعی ایران از 1500 تا انقلاب. ترجمه احمد تدین، تهران: رسا.
قاراخانی، سلمان، رنانی، محسن، کریمی، زهرا و مؤمنی، فرشاد. (1400). ایران در زیر چتر حاکمیت طبیعی (مطالعه موردی عصر پهلوی دوم). پژوهش‌های رشد و توسعه اقتصادی، 11(42): 184-155.
قربانی حصاری، و دیگران. (1395). مصادره اموال کارگزاران حکومتی در ایران دوره اسلامی تا پایان صفویان. پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی، 49(2): 219-238.
قشقایی‌نژاد، زهرا و آقاجری، سید هاشم. (1392). کاهش ارزش پول در اقتصاد عصر صفوی و عوامل مؤثر بر آن. تاریخ اسلام و ایران، 23(18)، 1-13.
کاتوزیان، همایون- الف. (1397). ایرانیان دوران باستان تا دوره‌ی معاصر. ترجمه حسین شهیدی، تهران: نشر مرکز.
کاتوزیان، همایون -ب. (1397). نظریه حکومت استبدادی و جامعه کوتاه‌مدت. جامعه‌شناسی تاریخی، 10(2): 1-15.
کجباف، علی‌اکبر، منصوریان، مجتبی و فروغی ابری، اصغر (1397). تبیین و تحلیل وضعیت جمعیت و ﺗﺄثیر کشاورزی بر آن در دوره صفویه. پژوهش‌های تاریخی، (3)10: 59-41.
کروسینسکی، ی.ت. (1402). سفرنامه کروسینسکی، سقوط صفویه و پادشاهی نادرشاه. مترجم: ساسان طهماسبی، تهران: امیرکبیر.
کمپفر، انگلبرت، (1363). سفرنامه کمپفر ، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران: خوارزمی.
کواکبیان، مصطفی, و متین, عظیم. (1402). تکوین و تثبیت دولت مدرن در ایران. دولت پژوهی, 9(36), 281-317.
کدی، نیکی آر.( 1369). ریشه‌های انقلاب ایران، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران: انتشارات قلم.
گارثویت، ج. ر. (1387). تاریخ سیاسی ایران، از شاهنشاهی هخامنشی تاکنون. تهران: اختران.
گیلاننتز (1371). سقوط اصفهان، ترجمه محمد مهریار، اصفهان:گل‌ها.
لکهارت، ل. (1401). انقراض سلسله‌ صفویه و ایام استیلای افاغنه در ایران، ترجمه مصطفی‌قلی عماد، تهران: مروارید.
لمبتون، ا. ک. س. (1362). مالک و زارع در ایران. ترجمه منوچهر امیری، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
لوفت، پ، (1380). ایران در عهد شاه‌عباس دوم، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران: مرکز چاپ و انتشارات وزارت خارجه.
متی، رودی، (1399). ایران در بحران. ترجمه حسن افشار، نشر مرکز. https://taaghche.com/book/158262
مرعشی‌صفوی، محمد خلیل (1362). مجمع التواریخ :در تاریخ انقراض صفویه تا بعد. تهران: طهوری.
مستوفی محمدحسین و دانش‌پژوه، محمدتقی (۱۳۵۳) آمار مالی و نظامی ایران در ۱۱۲۸ یا عساکر فیروزی مآثر شاه سلطان حسین صفوی. فرهنگ ایران‌زمین ( 20): 396- 421.
مستوفی محمدمحسن (1375) زبده التواریخ. کوشش بهروز گودرزی، تهران: انتشارات موقوفات محمد افشار یزدی.
مهمان‌نواز محمود و موسوی‌خو سید محمد (1398). تحلیلی بر نقش رقابت‌های درباری، در برآمدن و افول فتحعلی‌خان داغستانی، پژوهش‌های تاریخی ایران و اسلام، (13): 155-178.
میرزا سمیعا، محمد سمیع (1378)، تذکره الملوک، به کوشش: سید محمد دبیر سیاقی، تهران: امیرکبیر.
مینورسکی (1378)، سازمان اداری حکومت صفوی یا تعلیقات مینورسکی بر تذکره الملوک ترجمه: مسعود رجب نیا، در: تذکره الملوک، به کوشش: سید محمد دبیر سیاقی تهران: امیرکبیر.
نصیری، محمدابراهیم (1373) دستور شهریاران، به کوشش محمدنادر نصیری‌مقدم، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
نعمانی، فرهاد (1358). تکامل فئودالیسم در ایران. تهران: خوارزمی.
نورث، د.، والیس، ج. ج. و واینگاست ب. ر. ‌(1397). خشونت و نظام اجتماعی: چارچوبی مفهومی برای تفسیر تاریخ مکتوب بشر. ترجمه بهنام ذوقی رودسری، تهران: شیرازه.
نورث، د.، والیس، ج، وب، ب، و واینگاست ب. ر. (1396). در سایه خشونت: سیایت، اقتصاد و مسائل توسعه. ترجمه محسن میردامادی و محمدحسین نعیمی پور، تهران: روزبه.
نویدی، داریوش (1394) تغییرات اجتماعی ـ اقتصادی در ایران عصر صفوی ترجمه: هاشم آقاجری، تهران: نشر نی.
نیومن، ا. (1395). ایران عصر صفوی:نوزایی امپراتوری ایران‌. ترجمه بهزاد کریمی .https://taaghche.com/book/12477
 وحید قزوینی، محمد طاهر (1383). تاریخ جهان‌آرای عباسی، تصحیح، سعید میر محمدصادق، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
وحید قزوینی، محمد طاهر (1329). عباسنامه. تصحیح و تحشیه ابراهیم دهگان، اراک: کتاب‌فروشی داودی.
ولی، عباس (1380). ایران پیش از سرمایه‌داری: تاریخ نظری، ترجمه حسن شمس‌آوری، :تهران: نشر مرکز.
 
 

References

Berg, G. R. van den. (2022). The Safavids between pen and sword. In C. V. Weeda, R. Stein, & L. H. J. Sicking (Eds.), In: Comparative Rural History of the North Sea Area. Belgium: Brepols. pp. 289-310.
Gustafson J. & Speer J. (2022). Environmental Crises at the End of Safavid History. International Journal of Middle East Studies. 2022;54(1):57-79.
Matthee, R. (2000). Merchants in Safavid Iran: Participants and Perceptions. Journal ‌of Early Modern History, 4(3-4), 233-268.
Matthee, R., P. (2006). The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600–1730. Cambridge University Press.
 
Translated References into English
Abrahamian, E. (2010). Essays on Iranian Sociology, some essays of Iran between two revolutions translated by Soheila Torabi Farsani. Tehran: Pardis-e-Danesh. [In Persian].
Adibi A, Taghavi S M A. (2020). Investigating the Causes of the Fall of the Safavid Government from Ibn Khaldun's Points of View. The History of Islamic Culture and Civilization Quarterly Journal of Research. 11 (38):103-126. [In Persian].
Asif, Mohammad Hashim (Rostam Al-Hokama), (1977). Rostam al-Tawarikh. Tehran: Ketabhayeh Jibi. [In Persian].
Bakhshi Ostad M A, Heidari A R. (2021). Social Order in the Safavid State with Emphasis on North's Theory of the Fragile Natural State. Journal of Historical Sociology. 13 (1), 1-46. [In Persian].
Banani, Amin (1998). Reflections on the social and economic structure of Iran at the height of the Safavids era. Translated by Mohammad Ali Ranjbar, Political and Economic Ettela’at, 136-135, 44-55. [In Persian].
Bastani Partzi, Mohammad Ibrahim (1978), Iran under the Safvids: Economic and Political conditions. Tehran: Safialishah. [In Persian].
Bigdali, Mohsen (1400). Finding the roots of the decline of the Safavid state. Tehran: Research Institute of Humanities and Cultural Studies. [In Persian].
Chardin, Jean (1345). Voyages de Chardin 's Tome VIII, translated by Mohammad Abbasi, Tehran: Amirkabir. [In Persian].
Garthwaite, G. R. (1991). The Persians. Translated by Alireza Babaei, Tehran: Akhtaran. [In Persian].
Gharakhani, S., Renani, M., Karimi, Z., & Momeni, F. (2021). Iran with Natural State (Case Study of Pahlavi II). Economic Growth and Development Research, 11(42), 184-155. [In Persian].
Gilanentz P. S. (1992). The fall of Isfahan, translated by Mohammad Mehriyar, Isfahan: Golha Publication. [In Persian].
Hazin, Muhammad Ali (1953). Tarikh-e-Hazin, Isfahan: Taa’yed. [In Persian].
Hosseini, Abulfazl (2011). The causes and factors of the fall of the Safavid dynasty, Farhang Isfahan, 24: 60-68[In Persian].
Ibn Khaldoun, Abdul Rahman (1983). Ibn Khaldoun's introduction, V. 1, translated by Mohammad Parveen Gonabadi, Tehran: Elmi-Farhani [In Persian].
Jafarian, Rasul. (2005). The Safavids in the arenas of religion, culture and politics, second volume, Tehran: Research Institute of Hawzah & University. [In Persian].
Kaempfer, Engelbert, (1994). Am hofe des persischen grosskonigs (1684-85), translated by Keykavous Jahandari, Tehran: Kharazmi. [In Persian].
Kajbaf, A., Mansoorian, M., & Foroughi, A. (2018). Explaining and Analyzing Population Status and the Impact of Agriculture on it in the Safavid Era. Historical Researches, 10(3), 41-59. [In Persian].
Katouzian, Homayun-a. (2017). Iranians from ancient times to the present day. Translated by Hossein Shahidi, Tehran: Nash Karzan.
Katouzian, Homayun-b (2017). Theories of arbitrary rule and the short-term society. Journal of Historical Sociology, 10(2), 1-15. [In Persian].
Kavakbian, Mostafa, and Matin, Azim. (2023). The Formation and Consolidation of the Modern State in Iran. State Studies, 9(36), 281-31. [In Persian].
Keddie, Niki R. (1990). The Roots of the Iranian Revolution, translated by Abdul Rahim Gavahi, Tehran: Qalam Publications. [In Persian].
Khatunabadi, Abdul Hossein (1352). The events of Al-Sunin and Al-Awam, corrected by Mohammad Baqer Behboodi, Tehran: Islamia. [In Persian].
Khonji, Mohammad Ali (1374). The value of the theory of Asian production, Political and Economic Ettela’at, No. 99-100 to 113-114. [In Persian].
Khorami Azadeh, Zahra Karimi Moghari. (2014) Investigating Iran's economic performance in the Safavid era and comparing it with Europe in the 17th century with an institutional approach, Planning and Budgeting Quarterly, 20 (2): 143-180. [In Persian].
Krusinski, J. T. (2023). Histoire De La Dernière Révolution De Perse. Translator: Sasan Tahmasabi, Tehran: Amirkabir. [In Persian].
Lambton, A. K. S. (1984). Landlord and peasant in Persia. Translated by Manouchehr Amiri, Tehran: Center of Scientific and Cultural Publications. [In Persian].
Laravi, Nurullah (2008). Nader the son of the sword. Editor Kobri Razaghi, Tehran: Ketab-e-Parse. [In Persian].
Lokhart, L. (2022). The fall of the Safavi dynasty and the Afghan occupation of Persian, translated by Mustafa Qoli Emad, Tehran: Marvarid. [In Persian].
Luft, P. (2008). Iran unter Schah'Abbas II, translated by Keykavous Jahandari, Tehran: Printing and Publishing Center of the Ministry of Foreign Affairs. [In Persian].
Malcolm, J. (2010). The History of Persia. Translated by Mirza Ismail Hiyrat, Tehran: Afsun. [In Persian].
Marashi Safavi, Mohammad Khalil (1983). Majam al-Tawarikh. Tehran: Tahori. [In Persian].
Matthee, R., P. (2019). Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan. Translated by Hassan Afshar, Nashr-e-Markaz. https://taaghche.com/book/158262. [In Persian].
Mostufi. Mohammad Mohsen (1996) Zabdato al-Tawarikh. On the effort of Behrouz Guderzis, Tehran: Muhammed Afshar Yazdi Moqofat Publications. [In Persian].
Naqibzadeh, Ahmed (1386). A comparative study of the evolution of the modern state in the West and Iran, in: Afzali Rasool's effort, Modern state in Iran. p. 163-190 Qom: Mofid University Press. [In Persian].
Nasiri, Mohammad Ebrahim (1373) Shahriaran's order, by the effort of Mohammad Nader Nasiri-Moghadam, Tehran: Dr. Mahmoud Afshar Endowment Foundation
Newman, A. (2015). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire. Translated by Behzad Karimi »https://taaghche.com/book/12477.
Nomani, Farhad (1979). The evolution of feudalism in Iran. Tehran: Kharazmi. [In Persian].
North (1402). Economic transformation, translated by Daoud Heydari and Mofid Alizadeh, Tehran: Duniya Ekhtaz. [In Persian].
North, D. C., Wallis, J. J. and Weingast B. R. (2017). In the shadow of violence: politics, economy and the problem of development. Translated by Mohsen Mirdamadi and Mohammad Hossein Naimipour, Tehran: Rozneh. [In Persian].
North, D. C., Wallis, J. J. and Weingast B. R. (2018). Violence and social order: a conceptual framework for interpreting human recorded history. Translated by Behnam Zoghi Rudsari, Tehran: Shirazeh. [In Persian].
Pishgahifard, Z., Zaki, Y., Karami, A., & Afzali, R. (2016). An investigation the effect of Nomadism on Iran’s military structure from the Safavid until the late Qajar era. History of Islam and Iran, 26(30), 35-68 [In Persian].
Pourhassan, Naser. (2017). State-Tribe: A Pre-theory for Pre-Pahlavi Iran. State Studies, 3(10), 33-63. [In Persian].
Qashqaienejad, Z., & Aghajari, S. H. (2013). Decline of Money Value in Safavid Era and Its Main Reasons. History of Islam and Iran, 23(18), 1-13. [In Persian].
Qazvini, Ibrahim (1367). Favaye-al-Safawieh, edited by Maryam Mir Ahmadi, Tehran: Institute of Cultural Studies and Research. [In Persian].
Qurbani Hasari, and others. (2015). Confiscation of the property of government officials in Iran during the Islamic period until the end of the Safavid dynasty. Journal of Islamic Civilization History, 49(2), 219-238. [In Persian].
Rajabzadeh, Ahmed (1374). A Structural Analysis of the Development and Interruption Cycles of Islamic Civilization (A Case Study of the Safavid Era), The letter of Research, 4, 49-90. [In Persian].
Rezaqoli, Ali (1402). If North was Iranian. Tehran: Aghaz. [In Persian].
Roemer, H. R. (2001). Pesien auf dem weg in die neuzeit Iranische geschichte von 1350-1750. translated by Azar Ahanchi, Tehran: Tehran University Press. [In Persian].
Rohbern K. M. (1970). Provinzen und zentralgewalt Persein, translated by Keykavous Jahandari, Tehran: Bangah Trjomeh and Nasher Ketab. [In Persian].
Savory, R. (1389), Iran under the Safavids, translated by Kambyz Azizi, Tehran: Nashr-e-Markaz. [In Persian].
Soltanian, A. (2016). The Quality of the Safavids kings’ action towards the farmers and peasant's class. History of Islam and Iran, 26(30), 141-166. [In Persian].
Tavernier, J. B., (1957). Les Six Voyages de Jean Baptiste Tavernier, translated by Abu Torab Nouri, revised and corrected by Hamid Shirani, Isfahan: Sana'i Library and Taa’yed Bookstore. [In Persian].
Vali, Abbas (1380). Pre-capitalist Iran: A Theoretical History. translated by Hasan Shamsavori, Tehran: Nashr-e-markaz. [In Persian].
Ziaei, M. (2023a). Using the Conceptual Framework of »Limited Access Order» to Interpret the Changes in the Sassanid State. Historical Researches, 15(2), 59-7. [In Persian].
Ziaei, M. (2023b). State Instability in Iran (3000 BC to 1600 AD) as Part of Central Asian Interactions with other Regions of Eurasia. State Studies, 9(35), 117-155. [In Persian].