نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 استادیار علوم سیاسی دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران
2 دانشجوی دکتری تقریب مذاهب، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
چکیده
تلاش برای رمزگشایی از پیچیدگیهای اندیشه سیاسی یونان باستان بهعنوان خاستگاه دانش سیاست، همچنان مورد توجه اهل فن است، به طوری که از نظرگاههای مختلف به تدقیق در چگونگی شکلگیری و شرایط ظهور اندیشه سیاسی و ماهیت و چیستی آن در یونان باستان پرداخته شد و بسته به نظام تحلیلی اندیشمندان، عوامل مختلفی چون نظام حکمرانی، فرهنگ و جغرافیا در شکلگیری و برساخت اندیشه سیاسی در یونان باستان اهمیت پیدا میکند. در همین راستا هدف این پژوهش «تحلیل نقش و جایگاه نظام دولتشهری در تکوین اندیشه سیاسی یونان باستان است». سؤال اصلی این پژوهش عبارت است از «ظهور نظام دولتشهری چه تأثیری در شکلگیری اندیشه سیاسی در یونان باستان داشته است؟ فرضیه پژوهش بدین نحو مطرح میشود که: « نظام دولتشهری نه صرفاً به عنوان یک نظام سیاسی بلکه در قامت یک گفتمان مسلط نه تنها به مناسبات سیاسی روزمره در یونان باستان تعین میبخشید؛ بلکه نقشی انکارناپذیر در نضج تفکر سیاسی و ماهیت آن داشته است. به بیان دیگر، اندیشه سیاسی به عنوان یک دانش تاریخی از قواعد چگونگی شکلگیری و تحول در گفتمانها پیروی میکند». در همین راستا روششناسی پژوهش شاهد سه مرحله در شکلگیری گفتمان دولتشهری و در نتیجه تکوین اندیشه سیاسی در یونان باستان هستیم. مرحله نخست ظهور بحران در گفتمان سلطنت (مونارک). مرحله دوم شکلگیری و تثبیت گفتمان دولتشهری به عنوان گفتمان هژمون، مرحله سوم مفصلبندی عناصر گفتمانی اندیشه سیاسی که حول یک دال مرکزی (دولتشهر) معنا پیدا میکنند. لازم به ذکر است نگارنده از تحلیل گفتمان به عنوان روش و چارچوب نظری پژوهش بهره میبرد.
کلیدواژهها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
The Polis Discourse and the Evolution of Political Thought in Ancient Greece
نویسندگان [English]
- Ehsan Kazemi 1
- Morteza Kazemi 2
1 , Assistant Professor, Department of Political Sciences, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran
2 Ph.D. Student, Department of Approximation of Religions, University of Religions and Religions, Qom, Iran
چکیده [English]
Introduction
Any attempt at reviewing the history of philosophical thought inevitably starts from ancient Egypt. Ancient Egypt is the cradle of political thought and as such, has an impeccable role in the history of political thought. Therefore, the attempt to scrutinize political thought in ancient Egypt continues to be an attractive field for historians of political thought. A critical issue in ancient Greece's political thought is its evolution and the elements involved in the procedure. Historians of political thought argue that various elements such as governance systems, culture, and geography as predictors of political thought in ancient Greece. Understanding these issues can lead us into deeper layers of political thought in ancient Egypt in particular, and the political thought of the West in general. For that aim, the purpose of this study is “the analysis of the role and place of the polis system in the evolution of political thought in ancient Greece”. The major question of the study is “What impacts has the emergence of the polis system had on the formation of the foundations of thought in ancient Greece?”. The hypothesis is that “the emergence of the polis system in the form of a dominant discourse not only determined the daily political relations in ancient Greece but also had an undeniable role in the maturation of political thought as a field of knowledge. In other words, political thought as historical knowledge follows the norms of discourse formation and transformation. The current study analyses the polis discourse in juxtaposition to the monarchy discourse; in effect, it presents several transitory stages from monarchy to polis. The first stage is the emergence of the crisis in the hegemon monarch discourse. The second stage is the emergence and consolidation of polis discourse as the new hegemon discourse. The third and last stage is the structuration of the discursive elements of political thought around a central sign (i.e. polis).
Materials and Methods
The authors utilize discourse analysis methodology to elucidate the research issue, namely the logic behind the formation of political thought in ancient Greece.
Results and Discussion
Based on the methodology of the research, the thoughts of every era are under the influence of the dominant discourse. In effect, in monarch discourses, the mythical thought that is influenced by dominant values and norms in its turn provides the grounds for a special kind of thought known as “mythical thought”. The monarch discourse constructs methods and models of thinking that reproduce the dominant discourse. With the passage from the monarch discourse to the polis discourse, it is not only the political order that changes but also the totality of the Greek social/political life. Beyond the living models and styles, a novel form of thinking takes form in the polis discourse. In this novel form of thinking, the passage from the monarch discourse to the polis discourse entails the replacement of rational thought for mythical thought. This replacement and the resulting emphasis on the rational aspect of humanity as against his instinctual and national one gives way to transformations in political institutions’ relations. As a result, the foundations of political legitimacy and stability change from metaphysical and mythical legitimacy to earthly or citizen-oriented legitimacy.
Conclusion
With the transition from the discourse of monarchy to the discourse of the city-state, not only has the political order changed, but the entirety of the social/political life of the Greek individual is transformed. Beyond biological patterns, a new form of thinking is constructed within the discourse of the city-state. In this new way of thinking, by the shift from the discourse of monarchy to that of the city-state, rational thought gradually replaces mythical thinking, and the result of this rationalism is the emergence of political thought.
کلیدواژهها [English]
- Ancient Greece
- Crisis
- Discourse analysis
- Polis discourse
- Political Thought.
فارسی
آذرافزا، ایرج، قوام صفری، مهدی (1392)، مفهوم قانون در اندیشه سیاسی یونان باستان، متافیزیک، سال پنجم، شماره16 ، صص72 -51
آدو، پییر(1382)، فلسفه باستانی چیست؟، ترجمه عباس باقری، تهران:نشر علم
آرنت، هانا (1389)، وضع بشر، ترجمه مسعود علیا، تهران:ققنوس
افلاطون (1353)، جمهوری، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران:خوشه
ارسطو (1364)، سیاست، ترجمه حمید عنایت، تهران:نشر سپهر
ارسطو،(1381)، اخلاق نیکوماخوس، ترجمه سید ابوالقاسم پور حسینی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران
اسولیوان، نوئل(1388)، نظریه سیاسی در گذار(بررسی انتقادی)، تهران:کویر
امام جمعهزاده، سیدجواد و همکاران، (1396)، تحلیل گفتمانی رابطه نظریه سیاسی و کنش سیاسی در یونان باستان، پژوهش سیاست نظری، شماره22 ، صص 185 -219
پولادی، کمال (1382)، تاریخ اندیشه سیاسی در غرب، تهران: مرکز
تاجیک، محمدرضا (1379)،گفتمان و تحلیل گفتمانی، تهران: انتشارات فرهنگ گفتمان
تاجیک،محمدرضا (1390)، پسا سیاست؛ نظریه و روش، تهران: نشر نی
حسینی زاده، محمدعلی (1389)، اسلام سیاسی در ایران، قم:دانشگاه مفید
حقیقت، سیدصادق (1393)،تاریخ عقاید، تاریخ فکری و مطالعات سیاسی، سیاست نظری، شماره 14، صص 163 -143
دِیو،رابینسون،گراوز، جودی (1384)، تاریخ فلسفه غرب، ترجمه شهابالدین عباسی، تهران: نشر علم
داوری، رضا (1377)، پایدیا، ماهنامه بخارا، شماره3 ، صص353 تا 357
طباطبایی، سیدجواد (1373)، زوال اندیشه سیاسی در ایران، تهران:نشر کویر
ضیمران، محمد (1379)، گذار از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: هرمس
عبدالرحمن، عالم (1378)، تاریخ سیاسی فلسفه غرب، تهران:دفتر مطالعات سیاسی و بینالمللی، انتشارات وزارت امورخارجه
عبدالرحمن، عالم (1390)، تاریخ فلسفه سیاسی غرب، عصر جدید و سده نوزده، تهران:دفتر مطالعات سیاسی و بینالمللی ، انتشارات وزارت امورخارجه
عضدانلو، حمید (1380)،گفتمان و جامعه، تهران: نی
فیرحی، داوود (1388)، قدرت، دانش، مشروعیت در اسلام، تهران: نی
فاستر، مایکل ب (1361)، خداوندان اندیشه سیاسی، ترجمه محمدجواد شیخالاسلامی، تهران:انتشارات امیرکبیر
قادری، حاتم و همکاران (1390)، اندیشه آرمانشهری در جمهوری افلاطون؛ تفاوتها و تمایزها، پژوهشنامه علوم سیاسی، سال هفتم، شماره اول،صص 135 -117
کسرایی، محمدسالار، پوزش شیرازی، علی (1387)، نظریه گفتمان لاکلاو و موف؛ابزاری کارآمد در فهم و تبیین پدیدههای سیاسی، سیاست، دوره 39 ، شماره3 ،صص360 -339
کاظمی، احسان، رومی، فرشاد (1398)، بازآفرینی گفتمانی نظریه سیاسی؛ از یونان باستان تا پستمدرنیسم، تهران: عقل سرخ
کلانتری، عبدالحسین (1391)، گفتمان از سه منظر؛ زبانشناختی،فلسفی و جامعهشناختی، تهران ،نشر جامعه شناسان
کلوسکو، جورج (1394)، تاریخ فلسفه سیاسی دوران کلاسیک، ترجمه خشایار دیهیمی،تهران: نشر نی
گاتری، دبلیو.کی.سی(1388)، فیلسوفان یونان باستان از طالس تا ارسطو، ترجمه حسن فتحی، تهران: نشر علم
گادامر، هانس گئورک (1382)، آغاز فلسفه، ترجمه عزتالله فولادوند، تهران: هرمس
لیدمان، سون اریک (1379)، تاریخ عقاید سیاسی از افلاطون تا هابرماس، ترجمه سعید مقدم، تهران:نشر دانش ایران
مکللند، جان (1393)، تاریخ اندیشه سیاسی غرب، از یونان باستان تا عصر روشنگری، ترجمه جهانگیر معینی علمداری،تهران: نشر نی
منوچهری، عباس، (1388)، نظریه سیاسی پارادایمی، پژوهش سیاست نظری، دوره جدید، شماره ششم، تابستان و پاییز 1388، صص93 – 77
مقیمی زنجانی، شروین (1396)، پولیس اندیشی و شرایط امکان زایش فلسفه سیاسی یونانی، پژوهش سیاست نظری، شماره21 ، 1- 30
ناظرزاده کرمانی، فرناز (1376)، نگاهی به تاریخ تکوین پولیس یونانی و جایگاه و اهمیت آن در فلسفه سیاسی افلاطون، نامه فلسفه، شماره 2 ،75-86
یِگِر، ورنر(1376)، پایدیا ،ترجمه محمدحسن لطفی، جلد یک، تهران:انتشارات خوارزمی
یورگنسن، ماریان، فیلیپس، لوئیز،(1389 )، نظریه و روش در تحلیل گفتمان، ترجمه هادی جلیلی، تهران: نی.
References
- Pomeroy, (2004), a brief history of ancient Greece: politics, society, and culture, published by Oxford University Press, Inc.
Barker, Sir Ernest, (1918), Greek Political Theory, Plato and his Predecessors, London, university Paperbacks
Cartledge, Paul, (2009), Ancient Greek Political Thought in Practice, Cambridge University Press
Strauss, Leo, (1959) What is Political Philosophy? And other Studies, The University of Chicago press
Hobbes, Thomas. (1843). Thucydides: The Peloponnesian Wars, London.
Translated References into English
Addo, Pierre (1382), What is Ancient Philosophy? translated by Abbas Bagheri, Tehran: Neshr-e Elm. [In Persian]
Alam, Abdurrahman (2010), Political History of Western Philosophy, Tehran: Office of Political and International Studies, Ministry of Foreign Affairs Publications. [In Persian]
Alam, Abdurrahman (2010), History of Western Political Philosophy, New Era and Nineteenth Century, Tehran: Office of Political and International Studies, Ministry of Foreign Affairs Publications. [In Persian]
Arendt, Hannah (2010), Human Condition, translated by Masoud Alia, Tehran: Qaqnoos. [In Persian]
Aristotle (1985), Politics, translated by Hamid Enayat, Tehran: Sepehr Publishing [In Persian]
Aristotle (2002), Ethics of Nicomachus, translated by Seyyed Abolqasem Pour Hosseini, Tehran: Tehran University Press. [In Persian]
Azarafza, Iraj, Qavam Safari, Mahdi (2013), The Concept of Law in the Political Thought of Ancient Greece. Metaphysic. 5(16): 51-72. [In Persian]
Azdanlou, Hamid (2001), Discourse and Society, Tehran: Nashr-e Ney. [In Persian]
- Pomeroy, (2004), a brief history of ancient Greece: politics, society, and culture, published by Oxford University Press, Inc. [In Persian]
Davari, Reza (1998), "Paideia", Bukhara Monthly, 3(353 to 357). [In Persian]
Dave, Robinson, Groves, Judy (2014), History of Western Philosophy, translated by Shahabeddin Abbasi, Tehran: Elm Publication. [In Persian]
Emam Jom’ezadeh, Seyed Javad et al., (2016), "Discourse Analysis of the Relationship between Political Theory and Political Action in Ancient Greece", Theoretical Politics Research Quarterly, (22): 219-185. [In Persian]
Feirahi, Davoud (2009), Power, Knowledge, Legitimacy in Islam, Tehran: Nashr-e Ney. [In Persian]
Foster, Michael B. (1982), Masters of Political Thought, translated by Mohammad Javad Sheikhul-Eslami, Tehran: Amirkabir Publications. [In Persian]
Gadamer, Hans Georg (2003), The Beginning of Philosophy, translated by Ezatollah Foulavand, Tehran: Hermes. [In Persian]
Guthrie, W. K. C. (2008), Ancient Greek Philosophers from Thales to Aristotle, translated by Hassan Fathi, Tehran: Nashr-e Alam. [In Persian]
Haqiqat, Syed Sadeq (2013). "History of Ideas, Intellectual History, and Political Studies", Journal of Theoretical Politics, 14: 143-163. [In Persian]
Hobbes, Thomas. (1843). Thucydides: The Peloponnesian Wars, London. [In Persian]
Hosseinizadeh, Mohammad Ali (2010), Political Islam in Iran. Qom: Mofid University. [In Persian]
Jaeger, Werner (1997), Paideia, translated by Mohammad Hassan Lotfi (1st Vol.), Tehran: Kharazmi Publications. [In Persian]
Jorgensen, Marian, Phillips, Louise (2010), Theory and Method in Discourse Analysis, translated by Hadi Jalili, Tehran: Nashr-e Ney. [In Persian]
Kalantari, Abdul Hossein (2012), Discourse from Three Perspectives; Linguistic, Philosophical and Sociological. Tehran: Sociologists Publishing. [In Persian]
Kasraei, Mohammad Salar, Pouzesh Shirazi, Ali (2007), "Laclau and Mouffe's Discourse Theory; An Efficient Tool for Understanding and Explaining Political Phenomena", Politics Quarterly, 39(3): 339-360. [In Persian]
Kazemi, Ehsan, Roomi, Farshad (2018), Discursive Re-creation of Political Theory; From Ancient Greece to Postmodernism, Tehran: Aql-e Sorkh. [In Persian]
Klosko, George (2014), History of Political Theory of the Classical Era, translated by Khashayar Deihimi, Tehran: Nashr-e Ney. [In Persian]
Liedman, Sven Erik (2000), History of Political Thoughts from Plato to Habermas, translated by Saeed Moghadam, Tehran: Danesh Iran. [In Persian]
Manouchehri, Abbas (2018), "Paradigmatic Political Theory", Bquarterly Journal of Theoretical Political Research. 6: 77-93. [In Persian]
McClelland, John (2013), History of Western Political Thought, from Ancient Greece to the Age of Enlightenment, translated by Jahangir Moini Alamdari, Tehran: Nashr-e Ney. [In Persian]
Moghimi Zanjani, Shervin (2016), "Political Thinking and the Conditions for the Birth of Greek Political Philosophy". Biquarterly of Theoretical Political Research. 21: 1-30. [In Persian]
Nazerzadeh Kermani, Farnaz (1997), "A Glance at the History of the Formation of the Greek Polis and Its Place and Importance in Plato's Political Philosophy". Philosophical Journal. 2: 75-86. [In Persian]
O’Sullivan, Noel (2009), Political Theory in Transition (Critical Review), Tehran: Kavir. [In Persian]
Plato (1974), Republic, translated by Mohammad Hassan Lotfi, Tehran: Khoosheh. [In Persian]
Poladi, Kamal (2003), History of Political Thought in the West, Tehran: Markaz. [In Persian]
Qaderi, Hatem et al., (2010), "Utopian Thought in Plato's Republic; Differences and Distinctions", Journal of Political Science, 7(1): 117-135. [In Persian]
Tabatabaei, Seyyed Javad (1994), Decay of Political Thought in Iran, Tehran: Nashr-e Kavir. [In Persian]
Tajik, Mohammad Reza (2010), Postpolitics: Theory and Method, Tehran: Nashr-e Ney. [In Persian]
Tajik, Mohammadreza (2000), Discourse and Discourse Analysis, Tehran: Gofteman-e Farhang Publications. [In Persian]
Zeimaran, Mohammad (2000), Transition from the World of Myth to Philosophy, Tehran: Hermes. [In Persian]